Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников


http://text.tr200.biz - скачать рефераты, курсовые, дипломные работы

Министерство образования РФ

ТГПУ им. Л.Н. Толстого

Кафедра: история старого мира и средних веков.


РЕФЕРАТ

ТЕМА: Классовый и сословный нрав права по данным древневосточных судебников.


Выполнил: студент 1 курса

исторического факультета

Латов Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников К.Н.

Научный управляющий:

Миляева Ю.В.


Тула

2004 год.


План.


1. Структура древневосточного общества.


2. Ленинское представление о государстве.


3. Законы царя Хаммурапи.

А. Право принадлежности.

Б. Обязательства.

В. Брачно-семейные дела.

Г Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников. Уголовное право и процесс.


4. Заключение.


^ СТРУКТУРА ДРЕВНЕВОСТОЧНОГО ОБЩЕСТВА.


На Востоке переход от первобытности к цивилизации сопровождался развитием оросительного земледелия. Создание оросительных систем добивалось организации коллективного труда огромного числа людей, усилий всей страны в целом. Трудно Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников было и поддерживать в порядке систему каналов. Все эти работы нереально было производить без беспощадной организации, без сильной централизованной власти.

В цивилизованном обществе усиливались проф, многофункциональные различия (ремесло отделилось от Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников земледелия, появилась торговля и т.д.), росло имущественное расслоение. Уже в древности стала складываться непростая структура общества, которая в последствии становилась все более дифференцированной и разветвленной.

Особенностью восточных обществ была их строгая иерархичность Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников: каждый соц слой занимал свое точное место и отличался от других собственной социальной значимостью, также обязательствами, правами и преимуществами.

Хоть какое общество представляется не как нечто однородное и цельное, как внутренне Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников расчлененное на разные социальные группы, слои национальные общности.

К главным элементам социальной структуре общества можно отнести (классы, которые занимают различное место в системах публичного разделения труда; представители интеллектуального и физического труда; сословия Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников; национальные общности).

Зависимо от уровня развития разделение труда и социально-экономических отношений исторически складывались социальные структуры.

Так, социальную структуру рабовладельческого общества составляли классы рабов и рабовладельцев, также ремесленники, торговцы, землепашцы, свободные Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников фермеры, представители интеллектуальной деятельности (ученые, философы, поэты, учителя, докторы и т.п.).

Сословия - это соц группы, место которых в обществе определяется не только лишь их положением, но также сложившимися традициями и правовыми актами.

Как Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников всякое рабовладельческое правительство, Старый Вавилон знал деление общества сначала на свободных и рабов.

Рабы (вардум) составляли маленький публичный слой. Рабами становились военнопленные, также порабощенные и ставшие бесправными свободные (правонарушители и несостоятельные должники). Рабы Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников рассматривались законом как вещь, находящаяся в полной принадлежности владельца. Право принадлежности на рабов переходило в семье из поколения в поколение. Рабов продавали, закладывали. Повреждение их здоровья либо лишения их жизни Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников числилось менее как повреждение принадлежности их государя, которому виноватый был должен возмести вред. Раб не имел права самовольно распоряжаться чем бы то ни было из имущества государя, даже если воспользовался огромным доверием Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников со стороны последнего. Купля -продажа, совершённая с рабом, наказывалась смертной казнью для покупателя. За содействие к бегству и укрывательству раба либо отказа выдать его виноватый подлежал к смертной экзекуции. Напротив, поймавший раба и доставивший Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников его государю получал за услугу заслугу. Для обозначение рабского состояния на рабов налагались особенные знаки, вырезаемые либо выжигаемые на теле. Рабы были королевские, храмовые, частновладельческие. Они не были бы собственниками. Имущество, которое Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников имели рабы, наживались с разрешения государя, но числилось частью принадлежности государя и переходило к нему после погибели раба. Законы не ограничивали власть государя над рабами.

Свободное население Вавилона в Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников свою очередь делилось на полноправных и неполноправных. Полноправные свободные граждане (авилум) составляли основную массу населения. В большинстве своём они обладали землёй, несли имущественные и личные повинности в пользу страны. Полноправные граждане не были в свою Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников очередь однородным сословием.

Полноправным гражданам противостояли «мушкену» (преданные). Вопрос о «мушкену» в сословной структуре вавилонского общества не решен совершенно точно. Происхождение этой социальной группы достоверностью не установлено. По одной из Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников версий происхождение «мушкену» это обитатели покорённые Хаммурапи городов и областей, по другой- вольноотпущенники.

Огромное количество статей законов Хаммурапи посвящено правам и обязательствам воинов бывших основной опорой гос власти. Земляные наделы и скот Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников, пожалованные воякам, не могли отбираться у их за долги. В случае пленения вояки его можно купить, и он сохранял право на земляной надел. Вояки, обеспеченные земляным наделом, были должны за это Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников по приказу царя в хоть какое время выступить в поход. За отказ следовала смертная казнь, а человек, выступивший заместо вояки, получал его земляной надел. Если после погибели вояки оставался молодой отпрыск, то Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников вдова получала одну третья часть надела.

Наряды с сословиями законы Хаммурапи указывают также проф занятия населения. 1-ое место занимают придворные служащие, из которых законы именуют королевского телохранителя и высшее жречество, состоявших в конкретной близости к Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников царю. Из других госслужащих законы упоминают «редум», «баирум», «декум», «луббитум», функция этих лиц не совершенно ясны, возможно, это различного рода военнослужащие. С принципиальным муниципальным значением религии и храмов Вавилона Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников почётное положение посреди представителей других профессий занимают храмовые служащие. Из их законы отмечают только лиц дамского пола: «божья жена», «божья сестра», храмовая дева, храмовая блудница.

Достаточно высочайшее положение в обществе занимало чиновничество, к нему Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников предъявлялись огромные требования, но власть наделяла их землёй, которая могла перебегать по наследию либо обращаться в пенсию.

Низкие ступени мастерски - служебной лестницы занимали большие негоцианты и предприниматели, ремесленники, поденщики. Низковато ценился Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников труд докторов в отличие от архитекторов и корабельщиков, получавшие за собственный труд гонорар (подарок); докторы получали плату.

Эта почти во всем обычная картина рабовладельческого общества.


^ ЛЕНИНСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ГОСУДАРСТВЕ.


Выступая с лекцией Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников в Свердловском институте «О государстве», Ленин гласил: «Государство — это есть машина для поддержания господства 1-го класса над ним».

История указывает, что правительство, как особенный аппарат принуждения людей, появлялось только там тогда и, где Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников и когда возникало разделение общества на классы - означает, разделение на такие группы людей, из которых одни повсевременно могут присваивать труд других, где один эксплуатирует другого.

Развитие всех человечьих обществ в течение Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников 1000-летий во всех без изъятия странах указывает нам общую закономерность, корректность, последовательность этого развития таким макаром, что сначала мы имеем общество без классов - первоначальное патриархальное, первобытное общество, в каком не было Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников аристократов; потом - общество, основанное на рабстве, общество рабовладельческое. Рабовладельцы и рабы - 1-ое большое деление на классы. 1-ая группа обладала не только лишь всеми средствами производства - землей, орудиями, вроде бы слабы, просты они тогда ни Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников были, - она также обладала и людьми. Эта группа называлась рабовладельцами, а те, кто трудился и доставлял труд другим, назывались рабами. Таким макаром, упрочилось существование этого класса рабовладельцев, и чтоб оно упрочилось, нужно было Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников, чтоб явилось правительство.

И оно явилось - правительство рабовладельческое, - аппарат, который давал в руки рабовладельцев власть, возможность управлять всеми рабами. И общество, и правительство тогда были еще мельче, чем сейчас Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников, располагали несоизмеримо более слабеньким аппаратом связи - тогда не было теперешних средств сообщения. Но был все таки аппарат, который заставлял рабов оставаться в рабстве, задерживал одну часть общества в принуждении, угнетении у другой. Заставлять Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников одну преобладающую часть общества к периодической работе на другую нельзя без неизменного аппарата принуждения. Пока не было классов - не было и этого аппарата. Когда появились классы, всюду и всегда вкупе с Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников ростом и укрепления этого деления появился и особенный институт - правительство.

Во всяком курсе истории стародавних времен, выслушав лекцию об этом предмете, вы услышите о борьбе, которая была меж монархическим и республиканским государствами, но главным Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников было то, что рабы не числились людьми; не только лишь не числились гражданами, да и людьми.

^ ЗАКОНЫ ЦАРЯ ХАММУРАПИ.


Правление царя Хаммурапи (1792-1752 г.г. до н.э.) ознаменовало созданием сборников Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников законов. Хаммурапи, присваивал огромное значение законодательной деятельности, приступил к ней в самом начале собственного правления. 1-ая конфигурация, была сотворена на втором году правления, это был год, когда правитель «установил право в стране». Данная конфигурация не Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников сохранилась. Известные законы Хаммурапи относятся к концу его правления.

Эти законы были выбиты на большенном чёрном базальтовом столбе. На верху, на лицевой стороне столба изображён правитель, стоящий перед богом солнца Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников Шамашшем - покровителем суда. Под рельефом начертан текст законов, заполняющий обе стороны столба.

В законах Хаммурапи пред нами выступают классы и сословия вавилонского общества в их правовых отношениях.

Свод законов Хаммурапи состоит из Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников трёх частей: введение, самого текста законов и заключения. Во введение мы читаем пышноватые фразы об установлении «правды и счастья» для всех подданных царя. Свод законов содержит 282 статьи, из которых 33 утрачены вследствие Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников порчи базальтового столба, на котором они были начертаны; некие из их восстановлены на основании фрагментов свода, отысканных в разных местах. В законах имеются уголовные постановления, постановления по семейному, имущественному, наследному и обязательственному Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников праву; несколько статей касающихся общинному праву, ряд - рабству. В заключении свода законов правитель ещё раз восхваляет свою заботу о подданных, именует себя «царём несравнимым правды» и призывает проклятие на голову тех, кто Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников осмелится повредить стелу, на которой начертаны его законы. Это были законы, ограждавшие права и интересы господствующей рабовладельческой вершины древневавилонского общества.

Своим законодательством Хаммурапи пробовал закрепить публичный строй страны, господствующей силой, в какой должны были Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников стать маленькие и средние рабовладельцы.


^ ПРАВО Принадлежности.


Во время правления Хаммурапи личная собственность достигнула высочайшего уровня развития. В Вавилоне существовали разные виды земляной принадлежности: были земли королевские, храмовые, общинные, личные. И королевским Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников, и храмовым хозяйством управлял правитель, и это был важный источник дохода. Царствование Хаммурапи отмечало насыщенным развитием личной принадлежности на землю, которая вела к сокращению общинных земель, упадку общины. Земли могли свободно продаваться Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников, сдаваться в аренду, передаваться по наследию, о каких - или ограничениях со стороны общины источники не упоминают.


ОБЯЗАТЕЛЬСТВА.


В законах Хаммурапи имеется ряд статей, регулирующих аренду земли. Аренда была короткосрочной (на один Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников либо два года). На более долгий срок в аренду сдавалась ещё не освоенная земля.

Не считая аренды земель, законы Хаммурапи упоминают о разных видах имущественного найма: помещение, домашних питомцев, судов, повозок, рабов Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников. Законы устанавливали не только лишь плату за наем вещей, да и ответственность в случае утраты либо смерти нанятого имущества.

Достаточно тщательно законы Хаммурапи регулировали контракт займа. Соответствующей чертой законодательства Хаммурапи в этом Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников вопросе является рвение оградить должника от кредитора и закончить долговое рабство. Об этом свидетельствуют положения о наивысшем сроке отработки долга (3 года), ограничение процентов, ответственность кредитора в случае погибели должника в итоге дурного воззвания Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников с ним.

Законы Хаммурапи знают обязательства из причинения вреда.

Не считая нареченных обязанностей, законодательством Хаммурапи, знают договоры хранения, приятельства, мены, поручения.


^ БРАЧНО - СЕМЕЙНЫЕ Дела.


Брак был реальным только при наличии письменного контракта Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников, заключённого меж будущим супругом и папой жены. Семейные дела строились на главенстве супруга. Супруга за неверность подвергалась грозному наказанию. Если супруга была бесплодна, супруг мог иметь побочную супругу. Но замужняя дама не была Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников бесправна: она могла иметь своё имущество, сохраняла право на приданное, имела право на развод, могла наследовать после супруга вкупе с детками. Достаточно мощная власть отца над детками проявлялась в способности продавать деток Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников, отдавать в качестве заложников за долги, отрезать язык за злоречие на родителей. Законы Хаммурапи признают усыновление малышей.

Наследование по завещанию уже имеет силу, но с известными ограничениями. Преимущественным методом наследования Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников является наследование по закону. В качестве наследников выступали детки, усыновлённые малыши, внуки, малыши от рабыни — наложницы, если отец признавал их своими.


^ УГОЛОВНОЕ ПРАВО И ПРОЦЕСС.


Из содержания законов можно выделить только три вида злодеяний Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников: против личности, имущественные и против семьи. Ничего не говорилось о муниципальных и религиозных грехах, всегда караемых гибелью.

Посреди злодеяний против личности законы именуют неосмотрительное убийство (об предумышленном ничего не говорилось). Достаточно Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников тщательно в законах говорилось о разных родов членовредительства.

К имущественным злодеяниям, обозначенных в законах, следует отнести кражу скота, рабов. Все имущественные злодеяния наказывались очень сердито. Это была или смертная казнь Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников, или большой штраф, неоднократно превосходящий цены украденного, заплатить который мог далековато не каждый. В случае не уплаты такового штрафа должника казнили.

Посреди злодеяний, подрывающих устои семьи законы именуют прелюбодеяние (только со стороны Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников супруги), кровосмешание (связь мамы с отпрыском, отца с дочерью и меж другими близкими родственниками). Названы злодеяниями подрывающие отцовскую власть (отпрыск, ударивший собственного отца лишался руки).

Виды наказаний, предусмотренные законами Хаммурапи, определялись их целью Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников. Таковой целью было возмездие. Главным видом наказаний являлась смертная казнь в самых разных вариантах: сожжение, утопление, посажение на кол; членовредительские наказания: отрубание руки, отрезание пальцев, языка и т.п.; штрафы; изгнания.

Процесс Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников был схож как по уголовным, так и по штатским делам. Дело начиналось с потерпевшей стороны. В качестве средств доказывания служили свидетельские показания, клятвы. Нормы процессуального права добивались от арбитров лично «исследовать дело». Арбитр Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников не мог поменять своё решение. Если он это делал, то платил штраф в 12 — кратном размере к сумме иска и лишался собственного места без права судить когда - или.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ.


Понятие «Древний Восток» обычно Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников употребляется в науке для обозначения совокупы государств юго – западной, южной и восточной Азии, также северной и северо — восточной Африки.

Страны Старого Востока занесли большой вклад в развитие Мировой цивилизации. Они заложили начальные Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников базы многих духовных и вещественных ценностей, которые потом были восприняты и творчески развиты, став достоянием всего населения земли.

Важным нюансом исследования их истории является неувязка взаимодействия природы и общества в критериях Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников относительно малого уровня развития производительных сил и соответственно высочайшей степени зависимости человека от среды. Более значима неувязка причинно — следственных связей, обусловивших появление страны и права.

При всем этом выявились принципиальные тенденции Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников публичного и государственно - правового развития значимой части главных государств Старого Востока. Это сначала долгое сохранение сельской общины, основанной на натуральном хозяйстве и потому замкнутой внутри себя экономически и в значимой мере политически.

Концентрация публичных структур Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников в свою очередь в большой степени сдерживала развитие личной принадлежности на землю. При таких критериях длительно преобладали полупатриархальные, но от этого более тяжёлые формы эксплуатации, приемущественно средством внеэкономического принуждения Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников, в интересах монарха, знати и жречества.

Всё это в итоге влияло на правительство и явилось инвентарем классового господства.


Перечень применяемой литературы:


  1. К.И. Батыра «ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ Страны И ПРАВА».

  2. В.Н. Дьяков «ИСТОРИЯ Классовый и сословный характер права по данным древневосточных судебников Старого МИРА».

  3. З.М. Черниловский «ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ Страны И

ПРАВА».

  1. В.М. Хачатурян «ИСТОРИЯ Глобальных ЦИВИЛИЗАЦИЙ 10-11 КЛ.».

  2. В.И. Ленин «ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ» том 39

«О государстве».



kletochnij-uroven-organizacii-zhivogo.html
kletochnogo-zvena-immuniteta.html
klever-lugovoj.html